Diese Seite richtet sich an erfahrene Vajrayana-Praktizierende. Sie enthält Anleitungen, Belehrungen und weitere Informationen über den Vajrayana-Pfad, speziell über die Sadhana-Praxis. Du findest hier auch Abschnitte bzw. Links zu den „Rigpa Study & Practice Pages“ mit Hinweisen zu den wichtigsten Sadhanas, die in Rigpa bzw. allgemein in der Nyingma-Tradition praktiziert werden.
*Das heißt, du hast Belehrungen zu allen Ngöndro-Praktiken erhalten und sammelst sie entweder gerade an oder hast die Ngöndro-Ansammlungen bereits mindestens einmal abgeschlossen. Außerdem hast du schon eine Ermächtigung erhalten und bist zu der klaren Überzeugung gelangt, dass Vajrayana etwas für dich ist.
Wenn du noch dabei bist, dich über das Vajrayana und seine Bedeutung zu informieren, oder wenn du eine Auffrischung dazu brauchst, dann gehe bitte auf die Seite: „Vajrayana-Buddhismus in der modernen Welt. Ist Vajrayana etwas für mich?".
Diese Seite enthält:
Eine Zusammenstellung ausgewählter Belehrungen über einige der wichtigsten Prinzipien des Vajrayana und der Sadhana-Praxis
Anleitungen, Belehrungen und Informationen zu den wichtigsten Sadhanas, die von der Rigpa-Sangha und allgemein in der Nyingma-Schule des tibetischen Buddhismus praktiziert werden
Einen Abschnitt mit bevorstehenden Vajrayana-Live-Veranstaltungen, Retreats und anderen Ressourcen als Unterstützung für deine Praxis und dein Studium
Bitte beachte: Diese Seite wird laufend aktualisiert und weiterentwickelt. Sie zielt nicht darauf ab, einen vollständigen Überblick über das Vajrayana zu geben oder die Anleitung durch qualifizierte Lehrer*innen zu ersetzen. Es gibt viele Möglichkeiten, das Vajrayana zu präsentieren, das hier ist nur eine davon – hoffentlich eine, die dir gefällt und von der du profitieren wirst.
Die beiden Kernbereiche der Vajrayana-Stufe des Pfades, so wie sie in Rigpa präsentiert wird, sind: 1) Sicht, Meditation und Handlung des Vajrayana und 2) Sadhanas
Erinnerung an Sicht, Meditation und Handlung des Vajrayana
Die Lehre und Praxis des Vajrayana bilden das Herzstück der Tradition des Mahayana-Buddhismus in Tibet. Basierend auf der Motivation von Bodhichitta – dem Wunsch, zum Wohle der anderen den Zustand vollkommener Erleuchtung zu erlangen – ist der Vajrayana-Pfad auf die Entwicklung reiner Wahrnehmung ausgerichtet. Das Vajrayana umfasst eine Vielzahl kraftvoller Methoden zur Ansammlung von Verdienst und Weisheit, um rasch zu einer direkten Erkenntnis der Buddha-Natur und der Natur der Wirklichkeit selbst zu gelangen. Durch die Praxis von Visualisation, Mantra-Rezitation und Meditation wird die gewöhnliche Wahrnehmung in eine „geheiligte Sicht“ verwandelt, bei der alles vollkommen rein in seiner wahren Natur gesehen und erlebt wird.
Das Vajrayana ist kein eigenständiges Fahrzeug, sondern ein spezielles Gefährt der geschickten Mittel innerhalb des Mahayana. Tatsächlich unterteilt man das Mahayana in zwei Fahrzeuge: Sutra- und Tantra-Mahayana. Das Tantrayana wird als „erfüllendes oder Ergebnis-Fahrzeug“ bezeichnet, weil der Pfad nicht mehr darauf basiert, Ursachen zu schaffen, sondern darauf, sich direkt mit dem Ergebnis zu identifizieren. Im Sutrayana wurde die grundsätzlich reine Essenz des Geistes oder die Buddha-Natur als Keim der Erleuchtung verstanden. Im Tantra wird davon ausgegangen, dass das letztendliche Ziel oder Ergebnis von Anfang an im Geist vorhanden war, aber durch Unwissenheit und hinzukommende Verunreinigungen verdunkelt ist.
**Um mehr darüber zu erfahren, wo der „Vajrayana-Hauptteil“ innerhalb der verschiedenen Stufen des Pfades seinen Platz hat, klicke hier.
Sadhana-Praxis
Eine „Sadhana“ (wörtlich: „Mittel der Errungenschaft“) ist ein ritueller Text, der das Mittel für die Errungenschaft einer oder mehrerer Gottheiten ist, die im Grunde den letztendlichen Zustand eines Buddha repräsentieren. Durch die Praxis der Sadhanas der inneren Tantras entwickeln wir eine erleuchtete Sicht der Welt, indem wir uns selbst als Buddha oder Gottheit und unsere Umgebung als reinen Bereich visualisieren und erkennen, dass alle Klänge Mantra und alle Gedanken ursprüngliche Weisheit sind.
Dieser Prozess kann zunächst künstlich erscheinen, aber wenn wir diese neuen Wahrnehmungsgewohnheiten annehmen, können wir die üblichen Gewohnheiten der groben Wahrnehmung, die auf Unwissenheit und emotionalen Tendenzen beruhen, abschwächen und mit einer subtileren Erfahrungsebene in Berührung kommen.
Bitte beachte, dass wir uns nicht in allen Sadhanas selbst als Gottheit visualisieren. In den äußeren Tantras (Kriya, Charya oder Upayoga und Yoga-Tantra) rufen wir die Präsenz der Gottheit im Himmel vor uns an, wie im Guru Yoga.
Für die Ausübung einer bestimmten Sadhana-Praxis sind drei Komponenten erforderlich:
—die Ermächtigung (tib. wang)
—die mündliche Übertragung (tib. lung)
—die geheime Anweisung (tib. tri)
Sie werden von einem qualifizierten Meister oder Lehrer für die jeweilige Praxis gewährt bzw. erteilt.
Die Ermächtigung dient dazu, uns zur Reife zu bringen. Die mündliche Übertragung dient dazu, uns zu verbinden. Die geheime Anweisung oder Belehrung dient dazu, uns zu befreien.
Praktiken wie Tendrel Nyesel, Rigdzin Düpa, Yang Nying Pudri und Yumka Dechen Gyalmo sind Sadhanas.
Als praktizierende Vajrayana-Schülerinnen und -Schüler sollten wir ein immer tieferes Verständnis von Schlüsselthemen wie Ermächtigung, Samaya, Kyerim und Dzogrim entwickeln. Darüber hinaus ist es wichtig, dass wir uns mit den grundlegenden Aspekten des Vajrayana vertraut machen, das heißt mit Grund, Pfad und Frucht sowie mit Sicht, Meditation und Handlung.
Diese Seite ist natürlich kein Ersatz für vertiefende Kurse und Schulungen zu diesen Themen, aber weiter unten findest du als Inspiration verschiedene Belehrungen, die einige dieser Schlüsselprinzipien ansprechen, und unter der Rubrik „Vertiefung“ – ganz unten auf der Seite – findest du umfangreichere Belehrungssammlungen für dein weiteres Studium. (Das sind die oben erwähnten tri oder geheimen Anweisungen).
Bitte beachte, dass die folgende Belehrungsauswahl absichtlich dem Studium einzelner Sadhanas vorangestellt wurde, da die meisten der darin behandelten Themen für alle Sadhanas relevant sind, zum Beispiel die Erklärungen, was eine Sadhana ist, und die Anweisungen zu Kyerim.
